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  • 论高昌的天神崇拜

    塞人有可能是最早接受祆教的族群。在我国古史记载的西域三十六国中,塞人占有重要的位置,考古资料也证明祆教确已传入古西域地区。例如,于阗塞语中umaysdan(太阳神)一词就同祆教的最高神祗阿胡拉·玛兹达...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    amitan-i oγoγata tonilγaγsan-iyar(“由于使众生完全解脱”)。这就进一步证明了敦煌残叶年代应早于新德里手抄本年代。另外,敦煌残叶不同于1312年《入菩萨行论疏》(BcaT), 这...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    不出它的变化。纵使有人搬动它,只看到从甲地到乙地的位置改变,而无法观察到,它本身也时时刻刻在变化。但以现今的科学是可以证明石头的组成元素,是由分子而成,分子是由原子而成,原子是由中子、质子、电子集结而...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(八)

    菩萨众和人天宣说的净土大法。而且从“参与法会的菩萨众都遵修普贤大士之德”这一点,证明了修持净土法门能快速圆成普贤行愿而成佛。所以《普贤行愿品》里说:“我既往生彼国已...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100425325690.html
  • 我所见证的轮回

    生死的孩子回来了却被拒之门外。我祈求菩萨能让他心里的仇怨和痛苦化解。我很了解他的性格,面对面交流是不可能的,他倔强的个性绝不会听我说下去,我只好给他写了一封长信,将能证明孩子转世的经过写给他,请求他...

    彭措卓玛

    轮回|亲证|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/153016325587.html